Работа с МАРОЙ

Мара - в славянской мифологии - могучее и грозное Божество, Богиня Зимы и Смерти, жена (дочь) Кощея и дочь Лады, сестра Живы с Лелей. Имя Морана (Морена) действительно родственно таким словам, как "мор", "морок", "мрак", "марево", "морочить", "смерть".

Легенды рассказывают , как Морана, со злыми приспешниками, каждое утро пытается подкараулить и погубить Солнце, но всякий раз в ужасе отступает перед его лучезарной мощью и красотой.

Ее символы - Черная Луна, груды разбитых черепов и серп, которым она подрезает Нити Жизни. Владения Морены, согласно Древним Сказам, лежат за черной Рекой Смородиной, разделяющей Явь и Навь, через которую перекинут Калинов Мост, охраняемый Трехглавым Змеем... В противоположность Живе и Яриле, Марена воплощает собой торжество Мари - "Мертвой Воды" (Воли к Смерти), то есть Силы, противоположной Животворящей Солнечной Яри. Но Смерть, даруемая Мареной, не есть полное прерывание Токов Жизни как таковой, но - лишь переход к Жизни Иной, к новому Началу, ибо так уж положено РОДОМ Вседержителем, что после Зимы, уносящей с собой все отжившее, всегда наступает новая Весна...


Марена, Морёна, Маржана, Маржена а, в славянской мифологии богиня, связанная (по первоначальному этимологическому сходству или по вторичному звуковому уподоблению) с воплощениями смерти, с сезонными ритуалами умирания и воскресения природы, а также с ритуалами вызывания дождя. В весенних обрядах западных славян Мареной называлось соломенное чучело - воплощение смерти (мора) и зимы, которое топили (разрывали, сжигали - ср. Купала, Кострома и т. п.) во время празднования древнего праздника Масленицы, а так же в пору Весеннего равноденствия, что призвано было обеспечить урожай.


В западнославянской мифологии известны сезонное божество Маржана [старопольск. Marz(y)an(n)a], отождествляемое польским хронистом 15 в. Я. Длугошем с римской Церерой; Морана (старочеш. Моrаnа), отождествляемая в глоссах из «Mater verborum» с Гекатой, чеш. Маoеnа (по описаниям ритуалов 14 в.), словац. Моrеnа, Muriena, Ma(r)muriena (в вост.-слав. традиции ср. укр. Марена - соломенное чучело, рус. былинную Маринку и др. персонажи с фонетически сходными именами). Словацкие формы с удвоением Ma(r)muriena делают возможным лингвистическое сопоставление с древнейшими италийскими формами Марса, первоначально имевшего аграрные функции - др.-лат. Marmor, оскское Mamers и т. п.; ср. римский обычай изгнания старого Марса (Mamurius Veturius) 14 марта.

Начало

Пойдите вечером на кладбище, купив бутылку дорогого белого вина. Старайтесь не экономить на стоимости, так как боги, как и люди, этого не любят и возжелав сэкономить копеечку вы рискуете получить удар. Далее, распечатайте ее на входе, либо на одном из перекрестков и словесно обратитесь к Маре.

Например произнесите следующие слова воззвания:

«Жертвую это тебе, мати грозная, госпожа Мара и прошу твоей помощи в таком то деле».

После вылейте вино противосолонь, читая при этом обращение (оно будет написано ниже). Немного постойте после этого и расслабьтесь. Вы должны почувствовать ответ от Мары, четко и ясно ощутить его всем своим нутром. Это нетрудно, поскольку боги хорошо дают о себе знать, они более "живые", чем другие силы и "почувствовать" божество может даже человек без каких либо навыков. Далее так, если вы почувствовали, что ответ положителен и вам помогут, то смело можете проводить дальнейшие ритуалы, но в противном случае лучше не браться вовсе.

Вот обращение, которое надо читать при разливании вина.

"Чур! Чур! Чур! По-за море ходити Мару-мати величати
Марушка возвелика не отврати своего лика
Во яви явися ныне очи горе воздыми
Даруй не худо а благо чтущим тя многовсяко
Чарами чаруй чудно величайся Мара подспудно
Водою мертвой зимою отрубленной головою
Чтись молениями людскими приди за словами сими
Не худмя приди а лепо до кола со нашей требой
Из ина во яви стати величайся Мара-мати!
Гой! Черна мати! Гой-ма!

С помощью богини Мары можно так же навести порчу на вашего врага. Важно помнить, что результат здесь будет зависеть от ступени его вины перед вами – за серьезную провинность итогом вполне может быть смерть, а вот за пустячную просьбу (место мне на стоянке не уступил!) вы скорей всего результата не получите, а вашу жертву не примут. Потому, если уж вы решили наказать кого-нибудь через Мару, то следует это учитывать и с незначительными просьбами (вида – наказать соседей, которые громко музыку слушают) лучше обращаться к Бесам, а не к Языческой Магии.

Итак, для порчи врага потребуется:
Начертить (желательно мертвым мылом) нижеследующий знак на черной алтарной скатерти. Мертвое мыло (за неимением настоящего) также получается путем закапывания обычного мыла на кладбище на срок до девяти дней. Однако, в чернокнижных обрядах такое мыло вряд ли будет пригодным и этот вариант применим сугубо здесь, то есть конкретно в этом рассматриваемом обряде


1. Вам нужно налить в хрустальную вазу белого вина или водки. Затем положить на тарелку хорошую жертву в виде, например,целой тушки курицы или чего-нибудь подобного. Чем сильней вы хотите наказать врага, тем больше должна быть жертва (подойдет баран или бык).

2. Кладется фотография врага и его небольшая восковая кукла.

3. Кладется колдовской нож.

Поставить по углам стола свечи, зажечь их, и кратко изложить суть дела (Мара-матушка, хочу наказать я такого-то за то и то, хочу чтоб он отстал от меня или там умер/заболел).

Прочитать по 1-3 раза такие славления:

Морена Чёрная,
Морена Вечная,
Морена Кровавая,
Морена Пачеимянная,
Луна Тысячеликая!
Страва Твоя— то плоть моя,
Питиё Твоё— то кровь моя.
Ноги мои— змеи,
Руки мои— сучья мёртвого древа,
Сердце моё— горючий камень,
Власы мои— травы шелковые примогильные.
Богиня Всесильная!
Научи меня, вольного радаря Твоего [имярек],
Сгорать вТвоём Чёрном Пламени
Не на погибель лютую,
А за-радиобновления в Нави,
За-радивозрождения в Прави!
В Яви рождённому— Не рождённое зреть.
В смерти— Жизнь Вечную, Вековечную!

Мара-марица снежная птица
Лютая вьюга белая пурга
Серебряны крылья в убранстве инея
Очи ясные звезды частые
Кощная мати стани во хладе
Снегами облачися во нощи величайся!
гой! Черна мати! Гой-ма!

Гой ты марушка-Мара юна да стара
Ненасытна утроба окаянна хвороба
Ходи в нощи татем гляди по полатям
Имай души ины воздай им за вины
Уноси с дымом за свои тыны
За окиян-море за красно угорье
За камень-латырь за черный пустырь
Где навьи гости где белы кости
Где худы вести а добра несте
За лихо дело воздай по мере
Недоля-хмара матушка Мара!
Гой! Черна мати! Гой-ма!

После прочтения этих славлений поднять левую руку над вольтом врага так, как будто вы «греете» руку над огнем, в правую взять нож и прочитать это славление:

Идет Мара по улице
Несет блины на блюдце
Кому вынется тому сбудется
Тому сбудется не минуется!
Речет Мара таковы слова:
Я есмь смерть бледная
Смерть безродная да безымянная
Смерь безпосульная
Пришла я тебя воскушати!
Идет Мара по улице
Стучит Мара в воротца
Кому стукнется тому сбудется
Тому сбудется не минуется!
Гой! Черна мати! Гой-ма!

После отрезать восковой кукле голову одним ударом. Для усиления наказания (если, к примеру, желателен летальный исход или тяжелая болезнь) обряд можно продолжить еще так: завернув вольт в черную ткань, и взяв с собой бутылку коньяка/водки, отправляйтесь на кладбище. На входе разлейте часть алкоголя, словесно поприветствовав кладбищенских духов и Хозяина, отправляйтесь к кладбищенскому перекрестку. На нем вылейте против часовой стрелки остатки алкоголя, читая так:

Черна мати мара-мати
Земь отверзе во закрадень
Кличе вырей гряде-гряде
Черна мати кличе в ине
Навьи деды крыле силе
Дале-дале хладе-хладе!
гой! Черна мати! Гой-ма!

Мати-мара навья чара
Люта еси по все веси
Недоль черна мати гневна
В зиме кощна еженощна
По все вины лиха гряди
Мара-мара! Мати-мати!
гой! Черна мати! Гой-ма!

Мати-мара навья чара
Люта еси по все веси
По все вины лиха гряди
Навья мара черна мати!
гой! Черна мати! Гой-ма!

После прочтения славлений заройте вольт с тканью на перекрестке. Став левой ногой на место захоронения вольта, скажите:

Мара чернава кощья управа
Воздай по мере всяку неправу
Кори за кривду за вины карами
Чаруй во плоти своими чарами
Серпом секуща а нити рвуща
Водами льюща кори ны пуще!
Гой! Черна мати! Гой-ма!


И уходите не оглядываясь.


Чир МАРЫ

Чистка

Обряд делается вечером или ночью.

Возьмите черную ткань, можно небольшой отрезок, постелите ее на стол и насыпьте на ней заранее приготовленной мукой знак Мары.

Следующие действия таковы.

1. Поставьте по четырем концам ее знака по восковой свече, можно церковных и еще 4 свечи по кругу, но не на муку.

2. Налейте в хрустальную вазу 1 бутылку белого вина, (сухое, полусладкое — безразлично). Положите на тарелку примерно килограмм говядины, либо килограмм печени, можно куриной, но только охлажденной, но не замороженной.

3. Если вы чистите другого человека, то либо положите на ткань его фото или усадите его самого перед столом. Ваше фото не потребуется.

4. Зажгите свечи и обратитесь своими словами, попросив все то, что вам нужно.

5. Прочитайте каждый из нижеуказанных воззваний по несколько раз подряд (конкретно это зависит от тяжести случая). Читать желательно наизусть.

6. Нельзя уходить пока свечи не прогорят. После откройте окно или форточку.

"Чур! Чур! Чур! По-за море ходити мару-мати величати
Марушка возвелика не отврати своего лика
Во яви явися ныне очи горе воздыми
Даруй не худо а благо чтущим тя многовсяко
Чарами чаруй чудно величайся Мара подспудно
Водою мертвой зимою отрубленной головою
Чтись молениями людскими приди за словами сими
Не худмя приди а лепо до кола со нашей требой
Из ина во яви стати величайся Мара-мати!
Гой! Черна мати! Гой-ма!

Мара-марушка хозяюшка-матушка
Дозволи ныне тя величати
Не расточати но собирати
Приди к нам тя чтущим
Приди к нам день твой блюдущим
Приди к нам во нощи радеющим
Приди к нам челом те бьющим
Приди дорогами белыми
Приди зелеными елями
Приди со слугами грозными
Приди с вьюгами морозными
Приди мати да не с горями
Приди мати да не с хворями
Приди мати мягка да добра
Приди мати блага да лепа
Приди укрой землю шубою белою
Приди сбереги в полях семя до времени
По рекам мосты мости ледяные
По брегам кр епи возводи крутые
Отрини хлады да мороки
Отрини сглазы-притороки
Отрини напрчь изжившее
Худое яко не бывшее
Отрини не возврати
От стара к нову веди!
Гой! Черна мати! Гой-ма!

Уж ты гой еси черна Мара-ма
Со своего полунощного двора
На нас да возрадуйся
Ко нам да умилостивься
Приди к нам да не с хворями
Приди к нам да не с горями
Приди честна да добра
Приди блага да лепа
Сниди краса черновласа
Слыши призывы наши
Твои брови черны соболя
Твое лице млеко белое
Возвеличайся мила да кротка
Возвеличайся мати милостива
Сниди до нас тя чествующих
Сниди до нас день твой блюдущих
Сниди до нас те жертвующих
Сниди до нас те поющих
Сниди к нам да требу примай
Требу примай да нас не замай
Величайся Мара нощная-полнощная
Западно-северная годовая-зимняя!
Гой! Черна мати! Гой-ма!

Мара-матушка Мара темная
Черновьюжная белоснежная
Мы пришли до тя в нощи-полнощи
Мы встречаем тя величаем тя
Мара-матушка Мара темная
Луноликая величавая
Лето на зиму запираешь ты
По рекам мосты вымощаешь ты
Снежные ковры расстилаешь ты
Жито на полях травы да цветы
Снежным пологом согреваешь ты
Да от холода сберегаешь ты
На семи холмах на семи ветрах
Да за речкою да за смородиной
Где черным-черно от нощи черной
Где белым-бело от зимы седой
То не зверь рычит по-звериному
То не лес шумит по-лесиному
То в нощи твоей да во полнощи
Духи шалые всюду чудятся
Тени-навии всюду видятся
Мара-матушка мати черная
Мы встречаем тя величаем тя
Ты услыши нас ты сниди до нас
Не остави нас своей милостью
Как ты травы да муравы сберегаешь
Белым снегом от мороза согреваешь
Тако ж нас укрой милостной рукой
От болестей от горя-злосчастия
От дурного да черного слова
От неправого дела лихого
Величаися Мара темная
Черновьюжная белоснежная!
Гой! Черна мати! Гой-ма!

Мару величим окрутну обличием
В полночи-ночи зрят ино очи
Приди высока да черноока
С ликом-луною не со бедою
Собери в чашу горести наши
От нас уноси косою коси
Дажди зреть ино нощную силу
Мати велика стани к нам ликом!
Мати велика стани к нам ликом!
Мати велика стани к нам ликом!
Гой! Черна мати! Гой-ма!"

После можно поставить оберег. Прочтите нижеследующее.

Дари, Мара, хвори,
Кто мне не покорен!
Кто мне восперечит -
Вбей того по плечи!
Кто меня зобидит -
Света пусть не взвидит!
Кто мне зла желает -
Сам пусть то имает!
Кто мне строит козни -
Того Мара возьми!
Возьми, не отпусти,
Размечи на части,
Чернобогу ясти!

Все должно постоять какое то время на столе ( в идеале - до утра), потом подношения вылейте куда-нибудь на землю.

если возникли небольшие проблемы с воспалениями(горло, флюс, нарывы, температура) - то есть присутствует факт избытка жизни то вот такой простой ритуал может помочь справиться.

Берется любая посудина(в идеале из натурального материала:серебро, дерево, глина - с начертаным чиром на донышке) наливается проточная ХОЛОДНАЯ вода. Ножом(если есть ритуальный, если нет простой пойд1т только тщательно вымытый под проточной водой) начинаешь зачерчивать поверхность воды чиром Мары с наговором

"Мара Мара Мара Ма
Мать холодная вода
Ты под землю утекай
боль с собою забирай."

читается трижды.

Потом этой воде дать малость постоять и обмыть ополоскать место воспаления. Наибольший эффект - после захода солнца.

Использовать не всю воду - чутка оставить и вылить (желательно на землю) со словами

Вода Вода Утекай
И с собою забирай
Всё наносное недоброе чужое
Что вред могло принести что приносит что ещё может принести.
Слово моё крепко.

Подношение богине Маре

(Морене)


Принимает в дар вино, свежее мясо (особенно кровяное, такое как печень или сердце), свечи черные, красные, табак и монеты. Подношения возможно на перекрестке, кладбище, в лесу возле поваленного или сухого дерева. Перед подношением в воздухе или прям на земле нанесите знак богини (крест Мары можно дополнить летним или зимним символом Мары в зависимости от времени года). Дары разложили и говорите просьбу свою или благодарность.

Мара видит суть насквозь, заученный оговор подойдет хуже, чем если вы скажете своими словами от сердца. Не юлите, не мешкайтесь, раз пришли к ней, имейте твердость духа. Начнёте сами себя оправдывать или недоговаривать, прилетит так, что мало не покажется. Мара – богиня тайны, мистики.

Она принимает не только материальные дары. Например, перед серьезным ритуалом, где сила слова нужна – можно в дар ей дать обет, а она силу даст для выполнения задуманного.