Веретничество

Веретничество – отдельной колдовской традицией не является, оно всего лишь ответвление Русского Чернокнижия имеющее некоторые особенности ведения колдовской практики и образа жизни самого практика, для того что бы понять суть веретничества и что оно собой представляет нужно прежде всего понять что значит термин веретник/веретница и узнать вкратце об особенностях практики и образе жизни таковых. Что касается истории зарождения веретничества как ветви Русского Чернокнижия, то зародилось оно так же как и вся система примерно в 15-16 веках в следствии насильственного крещения Руси, но наиболее бурный всплеск и наработка его основ датируется примерно 17 веком. Веретничество это всего лишь ветвь Русского Чернокнижия, а основана она всего лишь на подселении практиком в себя вредоносной сущности, то есть веретник/веретница - это личность занимающаяся колдовской практикой которая в погоне за пресловутой колдовской силой самостоятельно совершила подселение в себя(либо под руководством опытного наставника – что более желательно и эффективно) сущности стремящейся уничтожить бога и всё с ним связанное – то есть всю церковную атрибутику с ним связанную, людей и всё живое на земле - для скорейшего воцарения Сатаны на небесном престоле. Практик получает в процессе этого немалую долю силы которой ему не хватало, а вселившаяся в него сущность творит его руками и делами своё. Многие новички и дилетанты в настоящее время рассуждают на страницах многочисленных магических интернет форумов как правильно именовать веретник – виритник – виретник и т.п.. Так вот термин веретник произошёл от слова еретник, то есть противник бога и всего связанного с ним. Так что сами теперь понимаете что грамотным является лишь термин веретник, а в старину изначально вообще говорили еретник, а не веретник. После подселения в себя вредоносной сущности ненавидящей бога и всё с ним связанное(а то может быть и мелкий Бес, и лярва, и хлоптун) практик получает немалую долю той самой пресловутой колдовской силы которая помогает ему в колдовской практике, а в частности в наведении изощрённых порч и жёстких приворотов, но и приобретает маниакальную страсть ко злу – портить всё и вся кругом себя и вселять безудержную похоть ведущую к гибели - притом совершенно не жалея себя самого, а так же перетягивать народ божий на сторону Сатаны – потому что таким практиком движет сама Нечисть сидящая в нём и она не позволяет ему отдыхать, а заставляет его постоянно совершать зло даже когда ему самому это не требуется и не сулит абсолютно ни какой выгоды. Отмечу что получить таковую сущность в виде подселенца - то есть стать веретником можно и не только по собственной воле, а и в ходе бесшабашной практики осуществляемой без контроля опытного наставника, либо под руководством дилетанта выдающего себя за практика. Многие думают что слово веретник произошло от слова веретено(так как в системе веретничества существует замечательный вариант получения колдовской силы, а иначе сказать вредоносной сущности через веретено этот обряд кстати самый эффективный в стези веретничества) и толкуют что мол веретница потом с этим веретеном сидит и прядёт шерсть не переставая чтобы унять своё желание постоянно портить всё и вся, и что мол Нечисть крутит потом практика как веретено изнуряя головной болью, телесной ломотой и т.п. заставляя ежедневно творить зло - но все эти домыслы новомодны хоть и сопоставимы с сутью, а термин веретник произошёл всё же от слова еретник, но а всё остальное место конечно имеет – и крутит если не колдуешь и работой какой либо себя занять приходится что бы меньше трясло если нет возможности колдовать. Веретничество в стародавние временна практиковали в основном женщины, так как практиковать веретнические обряды значительно проще и легче нежели обычные колдовские, но минимум на каждую губернию обязательно был хотя бы один очень опытный веретник мужчина – он собирал шабаши и поучал товарок различным премудростям ремесла, а так же активно распространял богохульные записи в основном виде чёрных молитв на различные потребы. Кстати веретники как в стародавние времена, так и по наши дни предпочитают создавать колдовские общины в отличии от обычных колдунов и ведьм, но есть конечно же и одиночки - и не мало. В настоящее время веретничеством занимаются как женщины, так и мужчины. Следует отметить что особенности ведения колдовской работы практикующих веретничество несколько отличаются от работы колдунов и ведьм то есть чернокнижников не идущих по этому пути, тем что они очень много работают с церковной атрибутикой – уничтожая и хуля её при проведении своих веретнических обрядов, а так же порой совершают акты скрытого богохульства в православных храмах что входит в суть некоторых веретничеких обрядов, идущие по пути веретничества ежедневно рьяно чтят специальные чёрные замолы и псалмы пред иконами такового же содержания преклоняясь перед ними. Кроме всего прочего стоит добавить что среди веретников очень много практиков практикующих для себя лично, то есть для осуществления лишь своих личных нужд, не заморачиваясь на проффесиональной практике. Так же следует отметить что несмотря на то что у веретников такие же цели как и у всех колдунов и ведьм работающих в традиции Русского Чернокнижия(то есть воцарение Сатаны на Небесном престоле, за что Нечисть и помогает практикам в ремесле) веретники идут к этой цели значительно активнее - веретники неустанно почитают Бесов, возносят им чёрные молитвы, молятся и работают с чёрными иконами, уничтожают всё связанное с богом и святынями, активно распространяют свои колдовские методы, а так же окаянные книги и чёрные иконы, стремятся уничтожить всё живое на земле, стараются как можно больше народу склонить на сторону Сатаны и привлечь к вышеперечисленным действиям для быстрейшего воцарения его на Небесном престоле. К своей цели они идут любыми путями не жалея живота своего и действуют очень активно - нежели чернокнижники обычные которые настроены более миролюбиво и снисходительнее к людям и более эгоистичны по отношению к себе и не заморачиваясь на чёрных молениях и почитаниях Бесов работают как правило по своеобразному бартеру с Бесами. Вот каковы веретники и такова суть их практики. Ну а основы веретничества наработанные в 17 веке это известные заклинания зла практика которых составляет основу ведения непосредственной работы веретников и остальные веретнические менее известные но не менее эффективные обряды; сюжеты и методы изготовление чёрных икон путем переделывания церковных икон, либо написание таковых сюжетов чёрными иконописцами с последующим активным намаливанием - наиболее известные Адова Троица(Сатана, Велигор Верзаул – то есть Князья Великие), Княже Велигор, Иродиана с младенцем Иродом, Аржун Непобедимый, Ирод, Иродиана, Око Диавола, Абара; тексты чёрных молитв, легендарный чёрный псалтырь – то есть противо-аналог церковного а так же Бесовской молитвослов и т.п. Община веретников(ещё именуют -семья) - это всего лишь некоммерческое и неофициальное объединение колдунов и ведьм практикующих веретничество - периодически собирающихся для проведения праздников или решения каких либо насущных проблем общины, руководительница общины занимается набором и подготовкой новобранцев общины и повышает уровень подготовки постоянных участников, а так же расширением деятельности общины. Существуют веретницкие общины и в наше время.

Виритничество в России возникло и развивалось с 1650-х годов и совпало с реформой Никона. До этого времени мы может говорить о противостоянии православия и язычества, но если период 1000-1300 годов отличался особым накалом этого противостояния, то после 1300 года язычество уже не представляло опасности для христианства на Руси. В тайне славления древних языческих богов еще имело место, но массового явления поклонения кумирам и идолам уже не наблюдалось. Еще праздновались языческие праздники, еще сжигались церкви и уничтожались христианские иконы, но это был ответ на христианизацию Руси, а не культ и не религиозные обряды. В 1650-х годах Никон решил приступить к исправлению русских богослужебных книг и церковных обрядов. Он начал с того, что своею властью без собора в 1653 г. перед великим постом разослал по церквам указ, сколько следует класть земных поклонов при чтении известной молитвы св. Ефрема Сирина, причем предписывал также креститься тремя перстами. Потом он ополчился против русских иконописцев своего времени, которые отступали от греческих образцов в писании икон и усвояли приемы католических живописцев. Никон приступил к исправлению богослужебных книг, это дело он провел через церковный собор 1654 г. под председательством самого царя и в присутствии Боярской думы: собор постановил при печатании церковных книг исправлять их по древним славянским и по греческим книгам. В 1654 г. патриарх приказал произвести в Москве обыск по домам и забрать иконы нового письма везде, где они окажутся, даже в домах знатных людей. У отобранных икон выкалывали глаза и в таком виде носили их по городу, объявляя указ, который грозил строгим наказанием всем, кто будет писать такие иконы. В 1655 г. в неделю православия патриарх совершал в Успенском соборе торжественное богослужение в присутствии двух восточных патриархов, антиохийского и сербского, случившихся тогда в Москве. После литургии Никон, прочитав беседу о поклонении иконам, произнес сильную речь против новой русской иконописи и предал церковному отлучению всех, кто впредь будет писать или держать у себя новые иконы. При этом ему подносили отобранные иконы и он, показывая каждую народу, бросал ее на железный пол с такою силою, что икона разбивалась. Наконец, он приказал сжечь неисправные иконы.

ЧЁРНАЯ ПСАЛТЫРЬ

Песнь эреси лютой, да непотребных деяний сильник твердый, то в самом пламенюке пекловом рожденный, то хором бесов мерных глашеный, иже от восходины века прорезной, то прахом что духом в телесо сотворен, иже именем речен, да по чину над сходиной величен нашенской. Амирием кликанный, то через егоны уста нами внемлено, то через егоны сказы сия песнь отступная знана.
Иже кто зачитает, кто си в час требный говором гласить станет, тот силой преякшаетсья, тот над вражим станом серпом мелитсья, тот звездой веден будет, кромешкан отрывитсья.
Яко по веку черному глашено.то по крови храном бережено.то словом по ветру пущено.то стрелой ражено.то бесом плясано.а нами тверждено.
тако гласии сии зачеты нечестивые.то церковю гонимые.то огнем требимые.да тако лишь удержем немеренным сохран возымевшии от гибели.то гласить надобно по утрецу раннему коль матушка зарьница ходом да обиходным мотом по земле родянской меру творить норовит.да по капельнице роса терибится.да в сей росе краса мирская зреется.то сей час на добро и сохран отпущен по умыслу старому.
да дневальный час что по середке движен.коль тень столбом.да лучезарная в середке выси вешана.сей час на умножь мирского блага.да на твердь жития твоего иль родичей твоих.
Яко по веку черному глашено.то по крови храном бережено.то словом по ветру пущено.то стрелой ражено.то бесом плясано.а нами тверждено.
тако гласии сии зачеты нечестивые.то церковю гонимые.то огнем требимые.да тако лишь удержем немеренным сохран возымевшии от гибели.то гласить надобно по утрецу раннему коль матушка зарьница ходом да обиходным мотом по земле родянской меру творить норовит.да по капельнице роса терибится.да в сей росе краса мирская зреется.то сей час на добро и сохран отпущен по умыслу старому.
да дневальный час что по середке движен.коль тень столбом.да лучезарная в середке выси вешана.сей час на умножь мирского блага.да на твердь жития твоего иль родичей твоих.
иже от врага сохран.да поля златоревного сеем кошенного.то полнень особая.
а коль покровом черница над миром стелится.да коль мир аки саваном кутан.да дневальный свет отступом за версту вечную укатом.да коль кострами мир огнем упивается.то сей час отпуском на деяния окоянные свечен.
то воспевом в сей час бесовска сила бударажена станет.то воспевом в сей час пекловы врата стегом стеганы.да распашиной отворены.
то пеклово пламя через говор сей в небесинь возмерь сотворит.иже само благо честивое то опалено будет.
иже само крестно знаменюко.то углецой чернено.
коль ночным часом говор сей.да псалмы черные сказаны станут.то пойдет хула аки конь вороной.да на сим коне всадник велтчавы.по чину и роду силу имеющий.да серпом огненным жатва им творима станется.то враги гласящего черпаны станут.то молчанием говорящий нещаден.то гибелю к тебе враг идущий омоен будет.
то и царствие мертвых яко ключом откроется.тако и гробы взвынченю отпустятся.да кто покоем нетреблен.то полчиной исполнятся.
то сим гласом из чащобины лесной накидышей.да шепотников накликаешь.да посылом накалякаешь.
то гласом сим бесы трезвены.да почетом онемерены.то пеклово пламя силой исполнено.иже каждое сллво ссей песни отступной то хвалой по чину бесовскому.да нетребой по чину церковному.

1.на утренницу запев.да псалом передом идущий.да мир благим на тебя твердящий.

,,,аки матушка зарьная,да зарья зареница.то водицей благой родником народитсья,аки по ходинке первой устремю тебе пристремитсья,тако не следом моим умилитсья,ьако на перед мне кинутсья,тако шажиной передком шажитсья,тако двериной мне всякой отворитсья,тако шибню всякому откидом откидыватсья,да тремя столбам каменым зареницей поломыватся.тако псалом погостный-посыл окоянных сил.

БЕСОВА ВЕРА (ЕРЕТНИЧЕСТВО).

Порядка тысячи лет назад зародилось Еретничество (поклонение Бесам), и к XV столетию оформился четкий пантеон Нечисти. Еретники создают и намаливают черные иконы, изображающие Бесов (т.н. адопись). Прославляют Нечистую поименно, читают черные молитовки и псалмы (содержащиеся в окоянной Псалтыри). Молитвы Бесам это не переделанные христианские тексты, а существующие как самостоятельное учение и воззвание, обращения к Дьяволу и Нечисти по именам. В молитвах содержатся не только просьбы, но в художественной форме изложено предание Традиции (о падении ангелов, о бытии в Аду, о грядущих временах, когда бог будет низвергнут в геенну).

В старину, в лесах Сибири строили окаянные церкви и приходы, монастыри в которых жили монахи и монашки (служащие в черной церкви). Монахи эти не соблюдали постов, жили в сытости и радости, прславляя Сатану и Нечисть, предавались меж собой утехам. Оказывали помощь богохульном люду, который шел с окрестных деревень за подмогой (колдовские обряды проводили в черной церкви).

Тех, кто почитает Бесов и молится им, называют еретниками (еретиками). Отсюда и название Бесовой веры - Еретничество. Есть и более современный термин "Дьяволопоклонничество". Дьявол есть единая Бесовская сущность, коллективный разум Нечистой - ему посвящена черная икона "Око Дьявола" (Вседержавная), одна из главных икон адописных.