Порча на Разруху (разорение)

При этой порче у выбранной жертвы никогда не будет порядка. У нее всегда что-то ломается, бьется, рушится, крушится и так одно за другим. Если затеется строительство или ремонт, то он никогда не закончится. Будет вечная разруха. Читают на перекрестке после захода солнца, но до темноты, держа в руках фото врага. Читают так:

"Беси-братишки, вас созову, дело поручу. Возьмите поруху, отнесите рабе (имя). С этого дня, с этого часу, за что она не возьмется - все сломается, разобьется, прокиснет, сгниет, сгорит, пропадет. Слово. Бесово дело. Аминь!".

Уходите и ни в коем случае не оглядывайтесь, даже если услышите шорохи или звуки. До утра ни с кем не разговаривайте.

Р.S. Читала и дома, и в разное время (не только в вечернее и ночное).

Приблюсти хату, житниками оставленную, да рухой пронятую, да в пятницу от каждого угла хаты древесину посечь надобно ножом, да собрань в куль. Коль стругается древесина с угла, то надобно изрекать:

"Аки исхудью изошлось, аки мерой черной пришлось, то худь осечена, да на (имя) привенчена. Аминь!"

Опосля надобно подле двери хаты той встать, трижды поклон отмерить да сказать:

"Матушка избица, да в тебе разорница, то ее ныне кликаю, Разорницу выкликаю, семи дорожинами, да тремя поклонами, печами железными, горами медными, крестами черными, колоколами битыми, храмами копотныии, попами-отступниками, молитвами гиблыми, заклинь свершается, да разорь на (имя) кликается, мерой то не измерится, ситом не приделится, уживью не сойдется, да по миру (имя) разойдется, добра ему не прижить, худом замериться, сумой славиться, медяками подсчитываться, хлебом черстивым пропитаться, худь хатная, разорень крепка, судьба (имя) скверная. Аминь!"

Нож, чем стругань вершена, надобно воткнуть в порог да сказать:

"Гвоздина в гробину, нож в порожину, да приступиной, в житень (имя) разорину. Аминь!"

Опосля надобно кус хлеба черного поломать на три расходины, да положить подле ножа, да сказать:

"Поминовень на житину (имя). Аминь!"

Уход вершить, оборот не чинив.

Что с углов постругано, то надобно подкинуть подле дома, на кого разорень правлена, чтобы ногами пометил.

Коль подкид вершен, то глаголить:

"С хаты брошеной, с судьбинушки порушеной, с земли слезой стуженой, струганица скверная, да тебе (имя) разорень верная. Аминь!"

Уход вершить надобно на погост, тамо куль тот, в чем стругань была, надобно на крест накинуть да сказать:

"Хатой началось,крестом кончилось. Аминь!"

Уход вершить в хату свою да три дня пост держать.

Коль зажиточник ногой на стругань поступит, тако разорень на судьбу свою примет.

В полночь выйдите на перекресток трех дорог, зажгите три восковые свечи и читайте заговор до тех пор пока свечи не сгорят. После уйти, не оглядываясь.

"Я пойду по черной дороженьке,
встану я середь трех дорог,
поклонюсь на четыре стороны,
призову к себе ветры злющие.
Вы летите, ветры к дому раба (....),
залетайте в двери и в щелочки,
уносите с собой все добро его,
разметайте по свету нажитое.
Дыра дырявая, труха трухлявая,
пустота пустая, тьма густая.
Пусть все будет так, как приговорено.
Тьфу! Тьфу! Тьфу! Аминь."

Обряд сильный, если все сделать правильно, доводит до нищеты. Хорошо подкреплять другими обрядами, например на отнятие удачи "Твоё солнце ушло...." с пентаграммой. Ну и сорокоусты жертве, свечи за упокой. Ослабляйте.

На нищету

Купить у нищего кусок одежды. Набрать черной мелочи.

Завернуть фото врага и черную мелочь в кусок одежды нищего. Завязать узлом. Сказать:

"Нищая доля, седные пятаки, да Бес погонщик сквозь нищету и маяту, жить в проголодь, тепла не знать, скитаться, бегать, искать, дома не находить, лишь милостыней тебе (имя) жить! Заклято!"

Кинуть этот сверток в стоячую воду, самый лучший вариант в болотную.

Когда кинете в воду, 3 раза сказать"

"Бес черный, страшный, пойди исполни! Тверд"

Уходим, не оборачиваясь.

На 13 медных монет

На кладбище найти могилу с именем жертвы, сделать круг из мелочи, 13 монет.

Заговор:

"Как покойнику деньги не нужны, так и (имя), всю жизнь не были нужны. Через круг деньги от (имя) убегут, сколько бы не желал, так бы и не удержал. Деньги, от (имя) уйдите, и в руки его не идите, до смерти быть ему в нищете, как нищий ходит с узелком, так и ему в нищете всю жизнь ходить и мается. Как я сказал, да будет так."

Далее собрать эти монеты в целлофановый пакет, оставить откуп и уходить.

Далее сделать подклад, завязать 13 узлов шерстяной ниткой и подложить их на порог жертве.

На вольт и репейник

Осенью собираем впрок шарики репейника, они хорошо идут в многих порчах.

Потребуется ношеная вещь объекта (майка, платок, хоть носок), из этой вещи делаем вольт. Отождествляем, нарекаем по всем правилам.

Берем репейник и начинаем цеплять его на вольт, начитывая 3 раза:


"Как собака шелудива по оврагам да обочинам бегает, репьи собирает, на шкуру свою цепляет, так бы и (...) собакой шелудивой стала, репьи да людскую молву на себя цепляла, бедность и нищету себе наживала. Как репьи на (...) цепляются, так нищета с ней сживается, колючая да приставучая, не снять, не отчитать. Быть (...) не серебром и златом, а репьями богатой. Чтоб люди (...) не уважали, к себе не допускали, денег (...) не давали. Как репьям на (...) быть, так (...) шелудивкой слыть."


Как правило, к концу 3 начитки вольт представляет из себя сплошной шарик из репьев. Эту конструкцию несем на пустырь, где растет репейник и зашвыриваем в середину. Если есть возможность контакта с объектом - хорошо один шарик репейника прицепить на одежду (шарик снимается после начитки с головы вольта и цепляется на любой предмет одежды - пальто и т.д., если его потом снимут - не беда).

Порча на разорение дома заклятых «друзей», на подарок

Купить сувенирную подкову или магнит на холодильник, лучше с символикой удачи. Чтоб не подарок не потерял товарный вид, упаковать герметично.

Идем на перекресток, прикапываем на перекрестке (можно в снег), читаем 9 раз:

На перекрестье дорог кладень кладу, на беду да разор врагу своему,
Лежи, кладень, да бедой наливайся, неудачей в делах наполняйся,
Какая беда по дороге идет – к кладню этому крепится,
Каждый прохожий – с кладнем лихом своим делится,
Со всех дорог неудачи на кладень бегут, к нему припадут,
Все то сказанное к кладню приложится, перекрестьем дорог приумножится,
Да далее с кладнем этим пойдет, в дом врага моего (имя) войдет,
В доме врага моего (имя) посЕлится, к живущим в том доме прицЕпится,
Разойдется там да разгуляется, в делах невезением, в кладовых разорением,
Карманом пустым, кошельком дырявым, драной обувкой, одеждою рваной,
Да кладню в том доме жить-поживать, с перекрестья дорог в дом завлекать
Нищету с маетою, лихо с бедою, неудачи да в делах незадачи
Тянуть-перетягивать, к дому притягивать,
в доме врага моего сказанное-перечисленное поселять,
дом врага моего (имя) разорять,
Ни достатка, ни ладу, ни мира
Тому вражьему дому отныне.
(Замок свой)

Через 3 дня достать, принести в дом объекта и подарить.

При передаче мысленно сказать:

«Вот тебе, кладень, дом на разор. Именно!»

Ритуал работает на силе перекрестка. Взамен забранного кладня оставляем горсть монет.


P.S. Чего не следует делать, так это заносить подарочек в другие дома. Ничего страшного с домом не будет, но работу собьет. Так что забрали - и сразу к дорогим людям с подарком идем.

Порча на разорение

Эту порчу можно также навести на того, чей бизнес хочешь купить... Разорившись тот продаст.

Купить у нищего кусок одежды. Набрать черной мелочи. Завернуть фото врага и черную мелочь в кусок одежды нищего. Завязать узлом. Сказать:

"Нищая доля, седные пятаки, да Бес погонщик сквозь нищету и маяту, жить впроголодь, тепла не знать, скитаться, бегать, искать, дома не находить, лишь милостыней тебе (имярек) жить! Заклято!

Кинуть этот сверток в стоячую воду, самый лучший вариант, в болотную.

Когда кинете в воду, 3 раза сказать:

"Бес черный, страшный, пойди исполни!"

Уходим, не оборачиваясь.

Порча на торговлю

Коли купцу хотиши гадко сделати, якоже люд в лавку его не шёл да денег не нёс, так на погост поди, да Хозяюшку пятачиною воздобри. Да ищи лужицу али крынку на могилине, во которою цветов мертвячине ставлено, и водицу енту во бутылинку слей да пятак в откуп остави: али мертвяку, коли с могилины водица взята, али же Хозяюшке самоею, коли с лужи водица набрана. Да пути держи ко лавке купеческою, да вдоли крылица, сама с улицы стоя, водицу лей слева да направо, да единожды глаголи тихо:

«Обливаю водою мертвою. Да как обливаю, так тыном мертвым крепче булату да камениев, которые все дорожины люду на порог рабины (имярек), скупердяя толстого, закрываю! Люд отныне мимо лавки сей идет да едобу, да одежу тута не берёт, денигу сюды не несёт, стороною за версту порог сей обойдет. Таково и будет!»